校園文化的藝術(shù)效果應該怎么達到
一所學校應該要具有文化內(nèi)涵,校園文化設(shè)計的內(nèi)容有創(chuàng)新的管理機制,學校識別系統(tǒng)、靜態(tài)環(huán)境、基礎(chǔ)教育,通過各種方式都可以幫助我們達到校園文化的藝術(shù)效果。下面就給大家介紹一下。
學校文化建設(shè)創(chuàng)新了管理機制。學校文化建設(shè)是對傳統(tǒng)管理模式的變革,讓學校管理從經(jīng)驗型、制度型管理提升到文化管理的高境界。從而完善、優(yōu)化學校管理,使學校管理更富有人情味和文化意蘊。這種管理將學校的發(fā)展與個人的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,增強了教職工的主人翁意識和責任感,使被動的約束變?yōu)樾袨樽杂X,這種管理機制更能激發(fā)教師的主觀能動性,發(fā)揮潛能。
學校識別系統(tǒng)是將學校的經(jīng)營理念與精神文化,運用整體傳達系統(tǒng)(特別是視覺傳達設(shè)計)傳達給學校的聯(lián)系者或團體(包括學校內(nèi)部和社會大眾),鮮明的刻畫學校的個性、突現(xiàn)學校的精神,使大眾對學校產(chǎn)生一致的認同感與價值觀,使學校獲得更廣泛的社會認可和支持,從而達成宣傳目的的設(shè)計體系。它對打造具有文化競爭力的校園品牌,提升學校的知名度和社會美譽度起著積極而顯著的作用。
靜態(tài)環(huán)境是物化的文化,表現(xiàn)為學校的外觀,文化的營建,是明晰可見的。在常青藤實驗中學,古樸厚重,刻有“我是地球村村民”的天然海磨石豎立在校門口顯眼之處;學校的宣傳櫥窗一直是“三名(名著、名樂、名畫)教育”的主陣地;每個樓梯的折角處懸掛的是歷屆英才意氣風發(fā)的照片;走廊、門廳等處,恰到好處掛上書畫條幅、名人畫像、警句格言,既改變了白色墻壁的單調(diào),更造成了一種文化的氛圍,學生可以在經(jīng)常性的審美活動中提升情感、凈化心靈。
基礎(chǔ)教育的學校文化,都具有共性和個性的特征。共性特征往往來源于對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化成果(民族的或世界的)的繼承,來源于對最基本的教育規(guī)律的理解,來源于現(xiàn)實社會中政府政策的規(guī)定性。共性質(zhì)量,承載著把學校文化和其它形式的文化區(qū)分開來的基本功能,搭起了學校文化基本框架,由此可見,共性質(zhì)量并不能造就其價值和魅力。學校文化的價值和魅力源自于其個性化質(zhì)量。個性化質(zhì)量發(fā)芽于學校文化生命性的深厚底蘊之中,生長在對多元文化成果的整合之中,發(fā)展在學校文化豐厚的動態(tài)生成之中。
一所具有文化內(nèi)涵的學校,其學校文化的內(nèi)核從無到有,由龐雜到精致,直至大象無形,充盈于校園的每個角落。在這一過程中,雜質(zhì)沉淀了,虛浮的蒸發(fā)了,真正的精華則內(nèi)滲到每一個細節(jié),到一定程度自然氣蘊四溢,香澤周邊。從多種文化的累積到精華的積淀固化,直至形成特有的文化磁場,滋養(yǎng)代代學子,使他們帶著母校的文化基因在各行各業(yè)中施展身手,這是學校文化建設(shè)的愿景描述。
要想使師生員工的這些行為深深扎根,還需要輔以必要的培訓引導。學校對文化理念的培訓和宣傳應立足于師生員工的日常行為,用理念引導行為,用行為詮釋理念,以避免師生員工聽時感慨激昂、回到崗位時依然我行我素的空洞抽象式的培訓。理念宣傳的形式要務(wù)求豐富多彩,確保理念故事化、理念人格化、理念形象化。
學校文化建設(shè)創(chuàng)新了管理機制。學校文化建設(shè)是對傳統(tǒng)管理模式的變革,讓學校管理從經(jīng)驗型、制度型管理提升到文化管理的高境界。從而完善、優(yōu)化學校管理,使學校管理更富有人情味和文化意蘊。這種管理將學校的發(fā)展與個人的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,增強了教職工的主人翁意識和責任感,使被動的約束變?yōu)樾袨樽杂X,這種管理機制更能激發(fā)教師的主觀能動性,發(fā)揮潛能。
學校識別系統(tǒng)是將學校的經(jīng)營理念與精神文化,運用整體傳達系統(tǒng)(特別是視覺傳達設(shè)計)傳達給學校的聯(lián)系者或團體(包括學校內(nèi)部和社會大眾),鮮明的刻畫學校的個性、突現(xiàn)學校的精神,使大眾對學校產(chǎn)生一致的認同感與價值觀,使學校獲得更廣泛的社會認可和支持,從而達成宣傳目的的設(shè)計體系。它對打造具有文化競爭力的校園品牌,提升學校的知名度和社會美譽度起著積極而顯著的作用。
靜態(tài)環(huán)境是物化的文化,表現(xiàn)為學校的外觀,文化的營建,是明晰可見的。在常青藤實驗中學,古樸厚重,刻有“我是地球村村民”的天然海磨石豎立在校門口顯眼之處;學校的宣傳櫥窗一直是“三名(名著、名樂、名畫)教育”的主陣地;每個樓梯的折角處懸掛的是歷屆英才意氣風發(fā)的照片;走廊、門廳等處,恰到好處掛上書畫條幅、名人畫像、警句格言,既改變了白色墻壁的單調(diào),更造成了一種文化的氛圍,學生可以在經(jīng)常性的審美活動中提升情感、凈化心靈。
基礎(chǔ)教育的學校文化,都具有共性和個性的特征。共性特征往往來源于對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化成果(民族的或世界的)的繼承,來源于對最基本的教育規(guī)律的理解,來源于現(xiàn)實社會中政府政策的規(guī)定性。共性質(zhì)量,承載著把學校文化和其它形式的文化區(qū)分開來的基本功能,搭起了學校文化基本框架,由此可見,共性質(zhì)量并不能造就其價值和魅力。學校文化的價值和魅力源自于其個性化質(zhì)量。個性化質(zhì)量發(fā)芽于學校文化生命性的深厚底蘊之中,生長在對多元文化成果的整合之中,發(fā)展在學校文化豐厚的動態(tài)生成之中。
一所具有文化內(nèi)涵的學校,其學校文化的內(nèi)核從無到有,由龐雜到精致,直至大象無形,充盈于校園的每個角落。在這一過程中,雜質(zhì)沉淀了,虛浮的蒸發(fā)了,真正的精華則內(nèi)滲到每一個細節(jié),到一定程度自然氣蘊四溢,香澤周邊。從多種文化的累積到精華的積淀固化,直至形成特有的文化磁場,滋養(yǎng)代代學子,使他們帶著母校的文化基因在各行各業(yè)中施展身手,這是學校文化建設(shè)的愿景描述。
要想使師生員工的這些行為深深扎根,還需要輔以必要的培訓引導。學校對文化理念的培訓和宣傳應立足于師生員工的日常行為,用理念引導行為,用行為詮釋理念,以避免師生員工聽時感慨激昂、回到崗位時依然我行我素的空洞抽象式的培訓。理念宣傳的形式要務(wù)求豐富多彩,確保理念故事化、理念人格化、理念形象化。

