校園是我們未來發(fā)展的希望，在物質與文明發(fā)展的今天，提高全民族的素質，是任重而道遠的，作為當代大學生是肩負著這一歷史使命的生力軍。大學生文明行為的如何養(yǎng)成在當今的時代中已成為一個社會問題。因此對于大學生文明行為的養(yǎng)成，不容我們小窺。其實在養(yǎng)成的過程中，應該是自律和他律共同協(xié)調作用才能起更好的效果。但是，在二者之間，孰重孰輕呢？——自律。

在《大學生百科全書》解釋：自律指與他律相對應的自我約束力。自律有高度的自覺性，是人對社會規(guī)范，道德規(guī)范，道德準則，各種法紀的自覺認知，并已形成內(nèi)在的價值觀念，是指在沒有外在的監(jiān)督下一種自覺主動的行為；他律是指在法律的約束下、紀律的要求下一種非主動的行為。

大學生作為接受過良好教育的知識群體，具有獨立意識，求實創(chuàng)新意識，責任感，使命感和明辨是非的認知能力，可以說已經(jīng)具備了一定的自律能力。養(yǎng)成即培養(yǎng)形成。培養(yǎng)是個從無到有的過程，而形成是培養(yǎng)的目的。文明行為的養(yǎng)成不是一時的，它不僅是觀念的形成，而且是一種由量變到質變的實踐過程，是達到了一種不想做而不是不敢做的狀態(tài)。

因而，從“大學生”這個特殊的群體、從“養(yǎng)成”這個直接目的這兩點只能推出“大學生文明行為的養(yǎng)成主要靠的是自律”！當然我們也沒有排除他律的作用，他律作為一種行為規(guī)范在處處提醒著與制約著人們的行為習慣，人們需要在這樣一種“保護”下去創(chuàng)造更美好的“自身與社會”。所以，總體來說，大學生文明行為的養(yǎng)成要以自律為主，他律為輔。