沒(méi)有高校校園文化對(duì)社會(huì)文化的主動(dòng)適應(yīng)，就沒(méi)有真正意義上的高校校園文化，沒(méi)有高校校園文化對(duì)社會(huì)文化的超越，高校校園文化便沒(méi)有生命力。因此，高校校園文化始終是在與社會(huì)文化相互制約、影響、整合、促進(jìn)和發(fā)展的。普通高校如此，商職院校亦然。

    一、高校校園文化對(duì)社會(huì)先進(jìn)文化的整合和導(dǎo)向作用

    高校校園文化的主要特點(diǎn)就是教育，英國(guó)的教育家紐曼寫過(guò)一本書，叫《大學(xué)的理念》，他有兩段話，闡明了大學(xué)教育的目的：“大學(xué)教育旨在提高社會(huì)的知識(shí)氛圍，培養(yǎng)國(guó)民的公心，凈化國(guó)民的情趣，為公正提供真正的公理，為公眾的理想提供確切的目標(biāo)，為劃時(shí)代的理想提供思想庫(kù)，并注入冷靜的思考，促進(jìn)政治權(quán)力的行使，提高人際交往的質(zhì)量。大學(xué)教育，應(yīng)該要能清醒地認(rèn)識(shí)自己的觀點(diǎn)和判斷，并正確地發(fā)揮雄辯的闡述，有力的求教，大學(xué)教育要能讓人們看清社會(huì)的真實(shí)面目，并抓住要害，教會(huì)人們解開(kāi)思想的僵結(jié)，發(fā)現(xiàn)其中的詭辯之處，舍棄其中的不相關(guān)之處。” “大學(xué)教育教會(huì)人們?nèi)绾芜m應(yīng)他人，如何設(shè)身處地為他人著想，如何把自己的想法傳達(dá)給他人，如何影響他人，如何相互理解，如何相互寬容，與任何人相處，他都融洽自然，與任何人相交，他都有共同之處。這是大學(xué)教育追求的目標(biāo)?！?這種思想對(duì)美國(guó)社會(huì)的文化影響很大，對(duì)美國(guó)社會(huì)文化的整合和形成起了導(dǎo)向作用。我國(guó)“五四”時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)，也是以陳獨(dú)秀為首的北京大學(xué)一批知識(shí)分子從高校校園內(nèi)開(kāi)始而影響到社會(huì)文化的方方面面，進(jìn)而形成了“科學(xué)”、 “民主”的先進(jìn)文化，并最終改寫了中國(guó)的歷史。

    二、社會(huì)文化對(duì)高校校園文化的制約和影響

    文化是時(shí)代的文化，不同社會(huì)時(shí)代有不同的文化。高校校園文化也不例外，它與所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)及文化的發(fā)展密切聯(lián)系。德國(guó)有一個(gè)世界著名的漢堡大學(xué)，二戰(zhàn)時(shí)，漢堡大學(xué)有一批科學(xué)家，是當(dāng)時(shí)世界頂尖級(jí)的，因?yàn)槭芗{粹文化的影響和制約，沒(méi)有堅(jiān)持高校校園文化的傳統(tǒng)操守。希特勒殺了600萬(wàn)猶太人，還殺了其他民族的500萬(wàn)人，這其中就有漢堡大學(xué)某些科學(xué)家的“功勞”。日本在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大批的大學(xué)師生離開(kāi)校園應(yīng)征入伍，加入了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，成為沾滿鮮血的劊子手，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)法西斯文化對(duì)高校校園影響很深。

    三、先進(jìn)文化對(duì)高校校園文化的促進(jìn)和發(fā)展

    改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的文化變遷，我國(guó)的文化結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出色彩繽紛的多元化趨勢(shì)。世界文化在多樣性與統(tǒng)一性之間不斷地發(fā)展變化，直至發(fā)生文化的整合。全世界將近190個(gè)民族和國(guó)家通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，將文化的三個(gè)重要維度，即思想文化、藝術(shù)文化和實(shí)用文化緊密地聯(lián)系在一起，使世界變成了天涯咫尺的“地球村”。互聯(lián)網(wǎng)正極大地改變著高校學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、交流方式、娛樂(lè)方式甚至語(yǔ)言習(xí)慣，成為高校校園文化的一大亮點(diǎn)。

    伴隨著改革開(kāi)放和與世界接軌的步子加快，西方文化、西方的思想、藝術(shù)和生活方式，使思維靈敏、思想開(kāi)放的高職學(xué)生耳目煥然一新。盡管西方文化中的極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等庸俗的成分包含其中，但是其中的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法治意識(shí)和奮斗精神等有益的成分，是我們?cè)诮ㄔO(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的。西方文化所表達(dá)的心靈境界和精神價(jià)值的追求，給了高校學(xué)生一種前所未有的新的感覺(jué)和全新的內(nèi)容。其中以人為本、科學(xué)與民主相結(jié)合、自由、民主、博愛(ài)與法制相結(jié)合的思想體系，向我國(guó)傳統(tǒng)文化中的僵化思想觀念提出了挑戰(zhàn)。 綜觀世界文化發(fā)展史，不同國(guó)家、不同民族的文化，互相開(kāi)放，互相交流、互相吸收，同時(shí)又呈現(xiàn)多樣化，是各民族文化發(fā)展的一條規(guī)律，也是人類社會(huì)發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)。這種世界性的文化使大學(xué)感受到先進(jìn)文化的力量與魅力，對(duì)高校校園文化起到了不可忽視的促進(jìn)和發(fā)展作用。